金瓶双艳

其实是颇具符号性的，以制作名单字幕的出现为界划为两段，而这指示不知在提示前半段还是后半段情境的虚构性。森林中的影像仿若对世俗生活的祝圣，以阳光、溪水、乳膏与手掌之体降临于伤痕累累的肉身，镜头与运动皆失去双向的引导性，仅剩下伊甸园中的本能与肉体间的原初磁力如水流般涓细前行，如果说简笔画与旁白增添了私影像的幻觉，那溪涧中流过的叶片与骤然停落的蚊蝇则是将摄影机抽离为挖掘成形琥珀的原始工具。其实他未曾掩藏过世俗性，如多次出现的传媒声画、蝇嗡蚁行、偷窃偷渡，但当光与水的介质填充、浸漫肢体与感官的外延，并非阿彼察邦，而是自然人仰望的云上之存在发出祝福，教人退却蹩脚的语言与皱缩的死皮，教感性与智性与欲念凝结于器官，只需在爱抚中舒展。一百年时空与文明历史爬满蚂蚁，此刻我们偷偷将它们丢入水中。